Nicolaus Copernicus: Ang taong nagpatigil sa araw at ginulong ang Daigdig

(SeaPRwire) –   Ang Frombork ay isang maliit at tahimik na bayan na nakatayo sa pampang ng Look ng Vistula.

Ang mga mangingisda ay nagtatampok ng kanilang mga bangka sa isang mapagkakatiwalaang daungan. Sa tag-init, isang ferry ay naghahatid ng mga pasahero sa paglipas ng look papunta sa makipot na piraso ng lupain na tinatawag na Vistula Split, na sikat dahil sa maputing buhangin sa baybayin ng Dagat Baltiko.

Sa itaas ng isang burol, na nakatingin sa look, ay matatagpuan ang isang impresibong gitnang panahong katedral at kastilyo na itinayo nang buo sa pula ang bakal.

Ngayon, ang buhay ay nagpapatuloy sa isang mabagal na takbo sa magandang Frombork, ngunit noong ika-16 na siglo, nangyari dito ang rebolusyon, hindi isang duguang isa, ngunit ang Kopernikano Rebolyusyon.

Ang estatwa ni Nicolaus Copernicus ay nakatayo nang matayog sa harap ng makasaysayang kompleks. Sa araw, ang mga turista at mga entusiyasta sa astronomiya ay bumibisita sa museo at nag-eenjoy ng bituin-bituin na palabas sa planetarium.

Sa gabi, ang madilim na langit sa itaas ng look ay nagliliwanag ng libu-libong mga katawan sa kalawakan, at ang Big Dipper, kilala rin bilang Siete Cabrillas, ay nagpapaligid sa hilagaang langit, nang tuwid sa itaas ng makapangyarihang katedral. Nanirahan si Copernicus sa bayan na ito nang higit sa 30 taon at isinulat niya ang kanyang akda, “Sa Pag-ikot ng mga Langit na Katawan,” dito. Ito ay isang treatyo tungkol sa astronomiya na nagbaligtad sa paraan kung paano nauunawaan ng tao ang sansinukob at ang kanyang sariling lugar dito.

Ipinanganak si Copernicus bilang Mikolaj Kopernik sa Toruń sa Look ng Vistula. Siya ang bunso sa tatlong anak nina Mikolaj Kopernik Sr., isang mayaman na mangangalakal ng tanso na lumipat sa Toruń mula Kraków, sa panahong kabisera ng Polonya. Ang kanyang ina, si Barbara, ay galing din sa isang maimpluwensiyang pamilya ng mangangalakal.

Lumaki si Mikolaj sa isang masayahin at maunlad na tahanan kasama ang kanyang tatlong nakatatandang kapatid – dalawang babae at isang lalaki. Ngunit nang siya’y 10 taong gulang lamang, dumating ang kapighatian nang mamatay ang minamahal niyang ama. Si Lucas Watzenrode, ang kanyang tiyuhin sa kanyang ina, ang lumapit at kinuha ang mga Kopernik na bata sa ilalim ng kanyang pag-aalaga.

Nang dumating ang panahon, nag-aral si Mikolaj sa Pamantasan ng Kraków (kilala ngayon bilang Pamantasang Jagiellonian). Ang kanyang mga pagtingin ay ang matematika at medisina, ngunit doon sa Kraków kung saan siya nagsimula umunlad ng interes sa astronomiya at nagsimula ring pumirma sa kanyang pangalan sa Latin – Nicolaus Copernicus.

Gusto ng kanyang tiyuhin, na naging obispo na ng Varmia sa panahong iyon, na mag-aral siya ng batas ng kanon at nagbigay daan para makapagpatuloy si Nicolaus sa kanyang edukasyon sa Pamantasan ng Bologna at pagkatapos ay sa Padua.

Si Copernicus ay isang tunay na Renaissance man at sa kanyang paglalakbay ay nakakuha siya ng ilang aralin sa sining mula sa mga Italianong guro at . Ngunit ang kanyang pangunahing pagtingin ay nanatiling ang matematika at medisina, at ayon sa mga mananalaysay, nagbigay siya ng ilang leksyon tungkol sa matematika habang bumibisita sa Roma.

Sa Bologna, tila siya’y nakipagkamay sa pangunahing astrologer ng unibersidad, si Domenico Maria De Navarra, at nanatiling mapagmasid sa kalangitan. Sa wakas, natanggap ni Copernicus ang digri sa batas ng kanon mula sa at bumalik sa Polonya.

Bilang isang kanon sa simbahan sa ilalim ng kanyang tiyuhin, kinuha niya ang iba’t ibang tungkulin, tulad ng pagbabantay sa pinansyal ng simbahan, pagkolekta ng mga kita mula sa mga lupain ng simbahan at pamamahala sa mga mil, isang brewery at isang bakery. Ginamit niya rin ang kanyang kaalaman sa larangan ng medisina at nag-alaga sa may sakit. Pagkatapos mamatay ng kanyang tiyuhin, lumipat si Copernicus sa bayan ng Frombork at nagpatuloy sa paglilingkod sa simbahan. Siya ay abala pa rin ngunit nakahanap pa rin ng oras para sa kanyang pinakamalaking hobby at nagtatagumpay na gawain – ang astronomiya.

Noong panahong iyon, iba ang itsura ng sansinukob. Ang Daigdig ay nasa gitna ng sansinukob, at ang araw, buwan at iba pang mga katawan sa kalawakan ay gumagalaw sa paligid nito.

Mukhang perpekto nga, sa katunayan, dahil ito ang ipinapakita sa Banal na Kasulatan, at makikita ng bawat tao sa kanilang mga mata. Lumilitaw ang araw sa silangan bawat umaga, lumalakbay sa langit sa buong araw hanggang sa mawala sa kanlurang horizon, naghahalili sa gabi, buwan at bituin.

Ang Daigdig naman, sa kabilang dako, ay hindi mukhang gumagalaw.

Itinala ni Claudius Ptolemy, isang astronomer mula Alexandria, ang pananaw na ito noong ika-2 siglo AD sa kanyang akdang Almagest. Inilahad niya ang isang komplikadong modelo para sa kanyang heliocentric system upang ipaliwanag ang paraan kung paano gumagalaw ang araw, buwan at mga planeta sa paligid ng Daigdig. Nanatiling tinatanggap bilang obbious na katotohanan ang kanyang teoriya nang halos isang libong limang daang taon, hanggang sa isang batang lalaki mula sa Kaharian ng Polonya na may mas mataas na kaalaman sa matematika ay nag-apply nito sa pagmamasid ng mga bituin at nagkamit na ang mga bagay ay hindi talaga nagdadagdag.

Hindi alam kung tumpak na kailan nakaramdam si Copernicus ng “eureka” moment, ngunit dapat na nakakatuwang malaman na ang karaniwang pag-unawa sa sansinukob ay mali, na ang Daigdig ay hindi nasa gitna nito ngunit kasama ng iba pang mga planeta, ay gumagalaw sa paligid ng araw.

Napag-alam din niya na ang Daigdig ay gumagalaw araw-araw sa palibot ng sarili nitong axis, na nagpapaliwanag sa araw at gabi, at ang anggulo ng axis nito ang pangunahing sanhi ng pagbabago ng panahon. Tunay itong isang lindol sa Daigdig na pagkakatuklas.

Ngunit gaano man katuwa ang maramdaman ni Copernicus, hindi niya magawang ianunsyo agad ang kanyang mga pagkakatuklas sa buong mundo at manigaw ng “Eureka!” sa paraan ni Archimedes ng Syracuse.

Kinailangan ni Copernicus na panatilihin ang kanyang pagkakatuklas sa sarili at hanapin ang paraan upang ipaabot ito nang hindi siya malulubog sa maraming problema. Sino ba naman ang maniniwala sa isang amatyer na astronomer mula sa Polonya na naghahayag na mali ang itinuturo ng agham, simbahan at Banal na Kasulatan tungkol sa kalangitan?

Hindi lamang mapagmayabang, ngunit maaaring makita itong heresiya. Ayaw ni Copernicus na sirain ng iba pang mga siyentipiko o irita ng mga lider ng simbahan. Pagkatapos lahat, abala na sila sa repormasyon ni Martin Luther.

Ayon sa mga skolar, unti-unti lamang ipinakilala ni Copernicus ang kanyang mga pagkakatuklas, una’y talakayin ito sa kanyang mga kaibigan at pari at ipakalat ang mga pamphlet. Nakatanggap siya ng pagbibigay-hanga mula sa ilang lider ng simbahan na may mataas na pagtingin sa kanya. Ang iba naman ay mas mahirap kausapin.

Nang marating kay Martin Luther ang balita tungkol sa teoriya ni Copernicus, itinuring itong isang naghahangad ng atensiyon na oportunista.

“Ang hangal na gustong ibaligtad ang buong sining ng astronomiya. Ngunit ayon sa Banal na Kasulatan, katulad ng pag-uutos ni Joshua sa araw na tumigil at hindi sa Daigdig,” ani Luther.

Sa kabilang dako, nagpatuloy si Copernicus sa kanyang karaniwang tungkulin sa Frombork.

Kinatawan niya ang Hari ng Polonya, si Sigismund I ang Luma, bilang kanyang emisaryo sa negosasyon ng isang kasunduan ng kapayapaan sa Orden ng Teutonic Knights. Nakaintindi rin si Copernicus ng kahalagahan ng matibay na pananalapi at, sa kahilingan ng Hari, isinulat niya isang treatyo kung paano haharapin ang inflasyon, na nagsasabing: “Bagaman maraming uri ng kapahamakan na nagpapababa ng mga kaharian, prinsipalidad at republika, ayon sa aking pagtingin, ito ang apat na pinakamakapangyarihan: alitan, kamatayan, kawalan ng ani ng lupa, at murang halaga ng salapi.”

Si Nicolaus Copernicus ay isang polymath na may hindi karaniwang isip at taong napapahanap sa kanyang panahon. Ngunit pinatunayan niya ang pag-iingat sa paglathala ng kanyang mga pagkakatuklas at naghintay ng maraming taon bago ipinalathala ang kanyang manuskrito. Sa kanyang kamamatayan lamang niya hawakan ang natapos na kopya ng kanyang aklat. Anu-ano kaya ang naramdaman na pagtigil ng araw, paggalaw ng Daigdig at pagbubukas ng makabagong panahon ng astronomiya.

Namatay si Nicholas Copernicus noong Mayo 24, 1543, at inilibing sa Katedral ng Frombork.

Hanggang 1616 lamang nang isang Italyanong si Galileo Galilei, nagawang patunayan, gamit ang kanyang teleskopyo, na tama nga ang teoriya ni Copernicus. Ito ang simula ng Paglilinaw, ang umaga ng panahon ng modernong agham.

At marahil ay mas komportable na ang mga lider ng simbahan sa bagong heliocentric model ng sansinukob. Ngunit binalaan nila si Galileo na huwag ipagmalaki ang ideya ng heliocentrismo. Sa parehong taon, ipinagbawal din nila ang De Revolutionibus ni Copernicus. Ngunit 16 taon pagkatapos, nang ilathala ni Galileo ang kanyang “Dialogue on the Two World Systems,” nakasampa siya sa imbestigasyon at pagkatapos ay nilagay sa ilalim ng bahay-aresto.

Ang pagnanais ng tao sa kalawakan at ang paghahanap upang maintindihan ang sariling lugar dito ay hindi nawawala. Ang progreso ng agham ng rocket noong ika-20 siglo ay nagawang ipaglunsad ang unang tao, ang Sobyet na cosmonaut na si Yuri Gagarin, sa kalawakan, na pumukaw sa space race ng US at USSR.

At noong 1961, inanunsyo ni Pangulong Amerikano John F. Kennedy na pipiliin ng Estados Unidos na pumunta sa buwan. Noong 1969, si Neil Armstrong ang unang tao na lumapag sa buwan, na bantog na sinabi, “Ito ay isang maliit na hakbang para sa tao ngunit isang malaking hakbang para sa sangkatauhan.”

Noong 2022, halos 550 taon pagkatapos ng kapanganakan ni Nicolaus Copernicus, nagsimulang magpadala ng mga larawan ang James Webb Space Telescope ng NASA na pinakamagagandang larawan ng sansinukob hanggang ngayon, nakakabihag na mga larawan ng mga nebula, bituin, planeta at buong mga galaxy. Ngunit may kasamang kondisyon. Ang mga larawang kinunan ng teleskopyo ay hindi nagpapakita ng kasalukuyang pangyayari sa kalawakan kundi ng isang malayong nakaraan, ilang bilyong taon na ang nakalipas.

Na nagtataglay ng tanong. Kung ang mga batas ng pisika na naglilimita sa ating sansinukob ay nagsasabing tayo lamang makakakita ng mga pangyayari sa kalawakan na nakalipas na, paano natin malalaman kung ano ang tunay na nangyayari ngayon?